“姜戈”是一匹兩歲左右的公馬駒,在見到它之前,我從來沒想到馬兒可以長得這麼醜。有多醜呢?“姜戈”全身的毛是深灰色,體型像小毛驢,關鍵是臉,沒有一般馬兒的樣子,兩腮的毛髮長短不齊,像被啃過似的,整個臉像被誰咬傷過。

在馬群中,不像其他馬駒總跟在大馬後面,“姜戈”沒有一個親人和朋友,獨來獨往。“姜戈”屬於姥姥不疼、舅舅不愛類型的馬駒,名字取自昆丁·塔蘭蒂諾的電影《姜戈》,不知誰給起的,似乎極貼切。大家常常拿“姜戈”開玩笑,“姜戈”不生氣也不喜歡被人摸,反應總是慢騰騰的,除非你手裏有飼料。在馬群中,飼料是可以決定一切的。無論你要騎那匹馬,無論它多麼不情願被騎,只要帶上一小把飼料,問題就迎刃而解:你拿著飼料,走近選中那匹馬,亮出飼料,它立刻過來跟你走。但是不能把飼料一口都喂了,要一點一點喂,一直喂到馬棚的拴馬莊處。

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同事老李,朝鮮族,年近60,乾瘦,矮小,不苟言笑。他的家鄉在吉林通化農村,和妻子有一雙兒女。10多前,女兒來韓國打工、成家,後搬來濟州。幾年前,老李和妻兒也來到韓國打工,先是在水原地區,他給韓國人幹農活,妻子在泡菜廠打工,兒子在建築工地打工。後來,老李隻身來濟州投奔女兒,尋找工作機會。他先後在島上養豬場、養雞場和養魚場幹過,去年夏天,他應聘來到牧場,比我早去一個月。

老李文化水準有限,只上到初中,吃住在牧場,工作類似雜工,什麼都得幹,韓國同事隨時叫他隨時就得到。首先鹿場完全由他打理。我們上班時間是8點半,他早上7點半就得開始鹿場中工作,喂鹿飼料、清理糞便等等,大約一個小時。然後趕來馬場這邊參與我們的日常工作。除了照顧七八十匹馬兒飲食外,馬場日常工作重心是為遊客提供馬匹騎乘。騎乘服務分三種:1公里、2.5公里和50分鐘。我的韓語不怎麼樣,只負責1公里短程帶馬牽馬服務,不需太多講解介紹,馬兒也無需奔跑;2.5公里和50分鐘兩種服務,需要基本騎乘要領介紹,中途馬兒奔跑過程中,需要語言指令騎乘者控制馬兒方向,需要由韓國同事負責。老李作為雜工,只要有需要,得參與任何一項騎乘服務。這樣一來,我和韓國同事們,因分工不同都有休息時段,老李則馬不停蹄!下午四點多,他要再去鹿場添水加料。

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截止去年12月我們共有五匹幼馬因天寒體弱等原因放在倉庫中餵養。結果有兩匹不幸未能挨過這個冬天而死掉了。死掉的第二匹馬是大約3歲左右的母馬,本來在倉庫中身體恢復很好,原以為它能很快復原,沒成想會死掉。死因是什麼呢?

當天負責照料它們的同事下班離開後,這匹小母馬不知什麼原因,從倉庫門下端的大門縫,把頭探到倉庫外面。馬頭前窄後寬,頭探出去之後,卻回不進來了。第二天早上,同事去添水加料的時候,發現它頭在倉庫外,奄奄一息,忙叫我們一起來察看。發現它右側臉壓在下面,皮毛磨損嚴重、大面積脫離,右眼磨得幾乎睜不開。它的前肢在室內的土裏刨挖出一道深坑,顯示經過了極度的掙扎要救自己。我們趕忙叫來獸醫,醫生看過之後說希望不大,半小時後,馬死了。

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大約20年前,為了更美好的人生,我放下電視臺工作,跑到北京電影學院進修了一年。給我們上課的老師中有一位叫謝小晶,也是“五代”那時的導演。他的專業課我早忘乾淨了,倒是有一個段子一直記得。

謝小晶文革期間和眾多北京知識青年被毛委員送到內蒙古牧區養馬。蒙古牧民生性彪悍,青年牧民如同痞子,常常欺負漢人,喝高了常跟北京男青年打架、調戲北京女青年等等。每年春冬時節草原都刮一場大風暴,馬兒一旦受驚嚇,頭馬會帶著龐大的馬群拼命狂奔,幾天幾夜直到風暴止息。幾千匹馬,因狂奔窒息死掉一半!因此每到這個時刻,牧民必須捨命做一件事情:從側面騎馬包抄過去,貼近頭馬、用胳肢窩夾住頭馬馬頭、迫使它停下來,讓整個受驚狂奔的馬群跟著停下來。這是玩兒命,一旦失手,千馬踏過,連衣服都找不到,每年都有一些人因為這個任務而喪命。而敢於去拉頭馬的,往往就是平日裏那些打人、調戲婦人的痞子們。

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“未來”是我們牧場新生代馬兒的佼佼者,屬於赤兔種,體型健碩,肌肉爆發力強勁。我的韓國同事都不敢騎乘它,201710月的一天,我在沒有鞍子的情況下騎到它背上,它沒有奔跑,期間30分鐘沒有蹶我下來。這樣一來,它就由我來負責日常騎乘訓練。 

201711月初,我騎乘“未來”訓練的時候,它突然向右側擰腰後退、同時高抬起兩前蹄,一下子把我倒栽蔥重重摔下來。我的右前臂著地,雖然護住了頭部,右臂傷到了,兩個星期用不上力。嚴重的是,心理由此產生了的懼怕,腦海裏總浮現被“未來”甩下來的各種可能情形,這樣一來就越發不敢騎乘它。 

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這段時間漢拿山中風雪相當大, 雪是橫著下的。風的噪音, 像是要揭開屋頂。山中公路全天結冰, 車輛行駛緩慢, 仍有一些車打滑拋錨。救援拖車和大型掃雪車不時從我們牧場門前駛過。

早晨上班時, 大家把自己的車挺放在山腳下"神秘道路"附近, 牧場用四輪驅動的卡車接我們上山; 傍晚下班, 牧場再用卡車送我們下山,各自取車回家。

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    20171月初,禱告中,神告訴我今年可以工作了。我把這消息告訴了Amy, 春節期間回瀋陽看望母親的時候,也把這消息告訴了她老人家。不用說,她們都非常高興。經過四年多恐懼症,我的日常生活離社會越來越遠,屬靈爭戰是全天候的,不分時間、場合,每天幾乎都在禱告、讀經、寫日記中度過。身心長久於此,非常疲憊,但也漸漸剛強起來。得勝的果效,在每一天中並不明顯,或者說看不出來;但半年或者一年後,身心靈還是會感覺變強。只是這過程十分緩慢。

    神告訴我可以開始工作,但是並沒有告訴我具體安排、做什麼工作。春節之後,我感覺身體開始有力量,便躍躍欲試。

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20171128中午過後, 大霧從濟州北部海上飄來, 順著峽谷迅速爬上漢拿上, 吞沒了我們牧場, 也遮蓋了周圍一切。飯後散步時, 我遇到了小"菩提樹", 和其他馬兒一樣, 趕上大風大霧或者大雨, 會停下活動, 安靜等待太陽出來。它看見我過來, 伸過鼻子嗅我的兩手和衣服口袋, 示意我給點兒"嚼赫兒"(東北土話, 意為"吃的東西")

望著迷霧, 我模糊記起1975年夏天一天我剛開始記事兒, 看到在瀋陽老北站火車站站前廣場, 政府把上千名青年人趕去下鄉, 接受再教育。記憶中, 有幾十輛公共汽車在廣場一邊, 有白制服藍褲子的員警, 有下鄉青年和他們送行家屬, 哭天搶地, 撕心裂腹..... 

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基督之道乃身內之學,是我的一個神學觀點。 

身內之學,簡單說,就是通過自己切身生命經歷,來感受、學習、操練和領受學問。比如人自身生理、心理發育過程,成長的奧秘等等,都是身內之學。 

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平时, 我驯练的是一匹叫보리수的汉拿 

濟州島自古有本地馬, 短腿兒, 俗稱"果下馬", 如今叫"濟州馬"。漢拿馬是濟州馬與蒙古馬的混血兒。它體型和個頭比濟州馬高大, 比洋馬小, 和蒙古馬相仿。為了和"濟州馬"相區別, 故被稱為"漢拿馬"。漢拿馬繼承了蒙古馬吃苦●堅韌●擅於長途奔襲●耐勞等特點。

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