Andrew Liu的部落格

宣教士们是特指在跨文化、跨国度禾场上福音事工的开路先锋，如同主耶稣的尖刀部队。蒙神呼召之后，投入一线禾场事工前，他们需要长期接受培训，需要学习当地的语言和文化、习俗等等，几乎都是自己付钱，包括去当地短宣。这些培训使准宣教士们更了解当地情况，更清晰看见神呼召并赋予自己的宣教使命。需要有培训体系帮助宣教士成长。

小金在北海道的溫泉會館中約見東鄉家族代表、商談濟州島“哈魯邦王宮”賭城項目的時候，我們這邊已經亂成一鍋粥。

就在我和“未來”那次私談過了沒幾天，有一天淩晨，牧場長突然緊急來電話，叫我趕緊來牧場。我們平時8個男員工，4個韓國人和我分別住在市區家中，朝鮮族的老李和2個越南人吃住在牧場。當我開出趕到牧場時，警車閃著警燈，員警進進出出，其他同事陸陸續續都來了。牧場長看到大家，趕忙介紹情況，半夜的時候，濟州員警開車在漢拿山裏巡邏，忽然發現山間公路上有馬匹遊蕩，數量不詳。他們趕忙鳴警笛進行驅趕，馬兒受驚向山下濟州城區奔過去了。員警連夜走訪附近的幾家牧場，最後發現我們“西部牧場”的大門是敞開的。我們牧場馬場部分的大門有兩道，裏面的大門是圈馬群的，遊客和非工作人員一般不得入內。如今兩道大門都敞開著，但是下班前明明老李和越南人都檢查過了，鎖得好好的，是誰神不知鬼不覺打開的呢？

就在牧場馬兒開了內部討論會議不久，有體制派的馬兒向我們告發了革命派馬兒、尤其是其中激進份子“未來”的思想動向後，社長小金立刻緊急召集牧場所以員工開會。

我們牧場全稱“濟州島·西部牧場”，位於漢拿山北麓，“西部牧場“容易讓人聯想到美國西部或者西部片什麼的。牧場的社長（老闆）姓金，50多歲，從父親老金手中接過“西部牧場”已經有20多年。牧場分為馬牧場和鹿牧場兩大部分。兩大牧場由鐵網柵欄分隔開，馬兒和麋鹿都是自由散養在各自牧場中。小金非常有頭腦，馬牧場的主營業務是供遊客騎乘，既有供低端騎乘的一般馬，也有供專業人士騎乘的賽馬，騎乘路線也分為一般騎乘路線和專業騎乘路線。一般騎乘以景色觀賞為主，中間適度奔跑；專業騎乘則以奔跑為主，中間適度觀賞景色。

2月14日是農曆大年二十九，就是“三十兒”的前一天，又是西方的“情人節”。Amy按照事先安排下午飛往釜山、回娘家過年了。牧場春節没有假期休息，因為年節是旅遊旺季，帶來生意。

這一天比較寒涼，來牧場騎馬的遊客稀稀拉拉不算多。傍晚臨近我們快“打烊”的時候，開來一輛轎車，車牌號顯示是租車公司的車，下來一位年輕人。他買好騎乘票、換好靴子、穿上防護背心、戴上安全帽子，我也為他備好馬。然後，我們出發了。

兒時最好的朋友，叫“小字母”，與我同年，大我兩個月，老家在遼寧瓦房店農村。他父親在瀋陽某工廠做工，他隨母親遷來瀋陽，住在我們胡同擁擠的雜院平房裏。我與“小字母”相識的時候，是在學齡前，都只有幾歲，毛委員還在世。

“小字母”本名肖智謀，“小字母”這個名字是我給他起的。因為我們年齡太小，不明白也記不住肖智謀三個字，後來乾脆根據諧音，我就叫他“小字母”。